Избранные цитаты и афоризмы

Свобода — это не то, что вам дали. Это то, что у вас нельзя отнять.

Интуиция — это нечто, что опережает точное знание. — Никола Тесла

Если ты океан, оставайся океаном. Не становись озером только потому, что некоторые люди не умеют плавать в твоих глубинах. — Руми

Некоторые люди обрели Бога в глубинах своего греха, в то время как другие потеряли Его в высотах своих благословений. — Руми

До того как ты родился, Бог показал тебе всю твою жизнь — от начала до конца, до самого момента твоей смерти, — и ты выбрал прожить эту жизнь. Ты, наверное, нашёл в ней что-то, ради чего стоило жить.

Корова пасется там, где она привязана.

В каждую из эпох люди совершенно справедливо полагают, что именно на их глазах исчезают последние следы Земного Рая. — Эмиль Чоран

Нет столь великой вещи, которую бы не превзошла величиною еще большая. Нет вещи столь малой, в которую не вместилась бы еще меньшая. — Прутков

Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших, ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие! тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас! — Евангелие от Луки. Глава 23, стих 28-30

Ей (России) нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище… страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. — Письмо Белинского Гоголю

«...страна, которая первая запустила человека в космос, не может накормить свой народ хлебом. Полет Гагарина был для нас, тогдашних студентов, не просто новостью, а каким-то вызывающим парадоксом: в космос летим, а в магазинах пусто, на улицах очереди, и всё серое, нищее. Власть использовала эту улыбку Гагарина, чтобы заслонить ею миллионы голодных и бесправных людей. Это был грандиозный фасад, за которым скрывалась коммунальная нищета». — Владимир Буковский

Для одних людей их личность, их целостность, их инстинкт самозащиты, инстинкт самосохранения состоят из животного чувства, стремления просто выжить, не растерять своих сил. Для меня же целостность личности и инстинкт самосохранения связаны между собой, с желанием быть самим собой, не терять самоуважения, не терять достоинства, не растерять всех своих индивидуальных черт и склонностей. Это вопрос внутренней свободы, о которой вы меня спрашивали. Человек, который однажды пришёл к этому понятию внутренней свободы, не может его изменить. Это невозможно, иначе это будет равносильно самоуничтожению. Легче покончить жизнь самоубийством, чем изменить убеждения. — Владимир Буковский

Несчастна страна, где простая честность воспринимается в лучшем случае как героизм, в худшем как психическое расстройство, ибо в такой стране земля не родит хлеба. Горе тому народу, в коем иссякло чувство достоинства, ибо дети его родятся уродами. И если не найдётся в той стране хоть бы и одного, чтобы взять на себя общий грех, никогда уже не вернётся ветер на круги своя. — Владимир Буковский

В тоталитарном государстве человек является собственностью государства. К тому же дешёвой собственностью. Он просто пешка в опасной игре, в которую играют правители. Ходячая функция. Только наивные жители Запада верят в то, что они живут в мирное время. Со дня своего основания Советский Союз находится в состоянии войны с Западом, и людей заставляют быть солдатами в этой войне. В таком контексте проявление простого человеческого чувства воспринимается государством как бунт. — Владимир Буковский

Я никогда не забуду, как, первый раз освободившись из тюрьмы, я внезапно не смог найти никого из знакомых. Все они каким-то мистическим образом исчезли. И даже если случайно кого-то из них встречал на улице, то этот человек или толкал впереди коляску с ребенком или торопился с портфельчиком подмышкой. При встрече, не поднимая глаз от земли, он бубнил: "Извини, старик, у меня теперь обязанности — воспитать сначала детей, или получить степень, или защитить диплом, и только потом можно о чем-то говорить". Для них казалось прекрасным объяснением, оправданием своего компромисса со злом наличие детей, необходимость защищать диплом, написать книгу, а я никак не мог понять, действительно недоумевал, зачем все это, неужели непонятно, что отдать свой талант, свои способности этому режиму в руки совершенно бессмысленно. Это ни к чему не приведет, и все, что ты этому режиму отдашь, будет использовано против человечества, ему во вред, а стало быть и тебе не на пользу. Я никак не мог понят...

«Если мужчина ляжет с женщиной и будет у него излияние семени, то они должны омыться водою, и нечисты будут до вечера.» Здесь разумеются случайные, преимущественно ночные осквернения — поллюции (ср. Втор. 23:11), а также осквернения при coitus. Как явления почти нормальные, они оскверняли мужчину в меньшей степени, чем явление болезненное, выше указанное, а потому удалялись простым омовением, без жертвы. Нравственно-воспитательный смысл этого постановления блаж. Феодорит определяет так (вопр. 20 на Лев.): «называет (закон) нечистым и того, с кем бывает осквернение во сне, и кто преспит с женою по закону брака (ст. 18), хотя сам Бог постановил закон о браке»… (Быт. 2:24). «Явно, что сим учит умеренности в супружеском общении, и вразумляет, что в супружеский союз вступают для чадорождения, а не для сластолюбия; посему преспавших называет нечистыми; и повелевает употреблять очищение, чтобы труд очищения препятствовал частому общению». Заставляя каждого израильтянина быть осторожным, внима...

Относительно ночных осквернений нельзя одного правила держаться, потому что разные бывают тут обстоятельства. Бывает истечение влаги совсем неосознаваемое.., а иное бывает с сознанием, но без всякого похотения телесного и душевного, и даже с сопротивлением ему во сне. Эта два случая ни к чему не полагают препоны… ни даже к принятию Тайн и служению литургии. Довольно сокрушаться сердечно и сказать духовнику. Но когда при сем бывают срамные мечтания с вожделением, согласием и желанием, тогда, исповедав сие духовнику, лучше воздерживаться и от того, о чем вы сказали, и от всего другого, требующего особенной чистоты, пока испарится все скверное из души и тела. Впрочем, духовник, смотря по лицу, может все разрешить.., ибо и крайняя нужда бывает. (Вып. 5, пис. 925, стр. 210) — Феофан Затворник, “Наставления в духовной жизни”

Не только все предайте в руки Господа, но еще благодушествуйте, радуйтесь, благодарите. Верно есть, что из вас выбить, и вот Господь направил на вас столько молотков, которые и колотят вас со всех сторон. Не мешайте же им своим серчанием, противлением, недовольством. Дайте им свободу, пусть, не стесняясь ничем, совершают над вами и в вас дело Божие, к которому Господом приставлены для спасения вашего. Господь любит вас и взял вас в руки, чтобы вытеснить из вас все негожее. Как прачка мнет, трет и колотит белье, чтобы убелить его, как Господь трет, мнет и колотит вас, чтобы убелить вас и приготовить к наследию Царствия Своего, куда не войдет ничто нечистое. Так взирайте на свое положение и утвердитесь в нем и Господу молитесь, чтобы Он утвердил в вас такое воззрение и углубил. Затем с радостию принимайте всякую неприятность, как врачевство, подносимое Самим Господом. На окружающих вас смотрите, как на орудия Божий во благо вам и за ними всегда зрите руку Божию, вам благодеющую. И за все...

Молитва никогда не пропадает даром, исполняет ли Господь прошение или нет. По неведению мы часто просим неполезного и вредного. Не исполняя этого. Бог за труд молитвенный подаст другое что, незаметно для нас самих. Потому речь: "вот и Богу молитесь, а что получили?" — бестолкова. Молящийся просит блага себе, указывая на него. Видя, что просимое не поведет к благу, Бог не исполняет прошения и этим творит благо; ибо если бы исполнил, худо было бы просителю. Блюдите, како опасно ходите среди века сего лукавого! (Вып. 8, пис. 1406, стр. 146) — Феофан Затворник, “Наставления в духовной жизни”

Стань, например, размышлять о благости Божией, увидишь, что ты окружен милостями Божиими и телесно, и духовно, и падешь пред Богом в излиянии чувств благодарности; стань размышлять о вездесущии Божием, уразумеешь, что ты всюду пред Богом, и Бог пред тобою, и не можешь не исполниться благоговейным страхом; стань рассуждать о правде Божией, — уверишься, что ни одно худое дело не останется без наказания, и непременно положишь — очистить все грехи свои сердечным сокрушением пред Богом и покаянием; стань размышлять о всеведении Божием, познаешь, что ничто в тебе не сокрыто от ока Божия, и непременно полюбишь быть строгим к себе и внимательным во всем, чтобы как-нибудь не оскорбить всевидящего Бога. — Феофан Затворник, “Наставления в духовной жизни”

Если хочешь Господу себя посвятить, то незачем тебе водиться с миром, в котором нет духа Христова. — Феофан Затворник, “Наставления в духовной жизни”

Я немного знаю, как тяжело терпеть клевету. Она — грязь, но грязь целебная. Терпите, придет срок… Врач душ снимет эту горчицу. И Господа поносили… "ядца и пийца.., друг мытарям и грешникам… беса имать…" Быть причастною поношений Господа — великая слава! Смиряться при сем смиряйтесь, но не теряйте нравственной крепости духа и блюдите сознание, что не будучи осуждены совестию, всегда смело можете воззреть к Господу или дерзновенно стоять пред лицем Его. Что сего дороже?.. Делайте свое, а как другие на вас смотрят, не считайте того важным. Ибо верен суд только Божий. Люди же и себя плохо знают, тем паче других. (Вып. 6, пис. 1046, стр. 212) — Феофан Затворник, “Наставления в духовной жизни”

Идиоты! — да они ведь только для нас идиоты, а не для себя и не для Бога. Дух их своим путем растет. Может статься, что мы, мудрые, окажемся хуже идиотов. (Вып. 8, пас. 1463, стр. 217) — Феофан Затворник, “Наставления в духовной жизни”

Все другие личности и группы в обществе (за исключением отдельно взятых преступников, таких, как воры и грабители банков) приобретают свой доход на основе добровольных контрактов: или продавая товары и услуги потребителям, или посредством акта дарения (то есть членство в клубе или ассоциации, завещание наследства, получение наследства). Только государство добывает свой доход посредством насилия, угрожая ужасными взысканиями, если доход не появляется. Такое насилие известно как налогообложение, хотя в менее развитые времена его называли данью. Налогообложение — это попросту чистое воровство, и воровство это — поразительных масштабов, с которыми ни один преступник и не сравнится. Это принудительное изъятие собственности жителей или подданных государства. — Мюррей Ротбард (1982)

У женщины обыкновенно не встречается субъективного углубления Я или же абсолютно доминирующего интеллекта, хотя она в большей мере, чем мужчина, наделена тонкой чувствительностью. В отместку ее существо являет собою привязанность, самоотдачу — в противном случае она не женщина. Странная вещь: никто не может сравниться с нею в показной добродетели (само это слово как бы специально создано языком для нее), а также в характерной почти что жестокости, и однако же само ее существо — это привязанность, и (что особенно восхитительно) все ее глубинные возможности выражают только это. — Сёрен Кьеркегор, "Болезнь к смерти"

Нечестивый подсматривает за праведником и ищет умертвить его. Но Господь не отдаст его в руки его, и не допустит обвинить его, когда он будет судим. — Псалтирь, Псалом 36,  стихи 32-33

Господи! Дай нам ослепнуть для вещей, которые не научают добродетели, и ясные глаза для всей Твоей истины. — Кьеркегор, “Болезнь к смерти”

С тех пор как вечный судия Мне дал всеведанье пророка, В очах людей читаю я Страницы злобы и порока.  — Лермонтов

Нищета духовная, или сокрушенность, есть особенность лучших умов, которые когда-либо посещали мир. Это сознание своего недостоинства перед величием Божиим, сознание своей нечистоты перед чистотой Творца, сознание своей полной зависимости от безграничной силы Божией… Блажен тот, кто способен искренне исповедать: моя сила ничтожна, мой разум немощен, воля моя неустойчива. Господи, помоги мне… Нищета духовная — прямая противоположность надменности и хвастовству. — Святитель Николай Сербский